Hace cuarenta y cinco años, tuvo lugar en Irán una revolución sin igual, conocida como la Revolución Iraní, la cual, bajo el liderazgo del ayatolá Ruhollah Khomeini, fundó la República Islámica de Irán, tal como la conocemos hoy en día. Antes de la Revolución Iraní, el país estaba gobernado por la Dinastía Pahlavi, que había estado en el poder durante 53 años.
Después del descontento con la forma en que Mohammad Reza Sha Pahlavi gobernaba, buscando una occidentalización forzada de Irán, con fuertes indicios de corrupción, y restableciendo su poder con el apoyo de Estados Unidos y Gran Bretaña después de perder poder en 1953 en un enfrentamiento democrático con el primer ministro Mohammad Mosaddegh, quien intentó nacionalizar algunas empresas petroleras, y, por supuesto, desafiaba los intereses de los países occidentales, EE. UU. y el Reino Unido. Además, el monarca era visto como un autócrata que no gobernaba de manera democrática y se le acusaba de socavar los valores islámicos.
De esta manera, varios grupos políticos, desde la izquierda apoyada por la entonces URSS hasta grupos chiítas liderados por el ayatolá Khomeini, y otros grupos, se unieron con un único propósito: derrocar al Sha. Lo que ocurrió en 1979. Y poco después, el líder chiíta asumió el poder y fundó así la República Islámica de Irán, un país teocrático.
La Revolución Iraní puso fin a una tradición monárquica en el país que se remonta a la antigüedad, con los grandes reyes persas: Ciro el Grande, Darío I y Jerjes, de la dinastía aqueménida, derrocada por Alejandro Magno de Macedonia. En la Edad Media, sus sucesores, los sasánidas, de los cuales los Sha modernos derivaban su legitimidad monárquica.
El Imperio Persa Aqueménida fue el primer gran imperio que existió, uno de los más importantes de la antigüedad, que dejó un magnífico legado histórico y cultural. Olvidado durante mucho tiempo y estudiado de manera distorsionada solo desde la perspectiva griega. Hoy en día está siendo estudiado a través de fuentes propias, se está reconstruyendo su historia a partir de sus propios escritos, pero no solo está siendo revivido en el contexto histórico, sino que también está siendo utilizado como una forma de "revolución" por los jóvenes iraníes.
El propio Sha utilizaba a los grandes reyes persas para legitimar su poder, diciendo que "Ningún extranjero puede realmente entender lo que significa la monarquía para Irán. Es nuestra forma de vida. Sin ella, no podemos ser una nación", Muhammad Reza Sha dijo en una entrevista en 1971.
Según Loyd (2023), el Sha nutría un gran fascinación por los tres principales monarcas aqueménidas, los mencionados anteriormente, de manera casi obsesiva, corroborando la visión del Rey de que la monarquía era la única fuerza de unificación del pueblo iraní. En 1971, también realizó una gran celebración de los 2500 años de Ciro el Grande, no solo para demostrar la grandeza de Ciro, sino también para compararse con él.
Sin embargo, con la revolución, el culto a estos grandes nombres comenzó a ser mal visto por el líder chiíta. Este afirmaba, por ejemplo, que el título de "Rey de Reyes", título de los reyes persas, era "el más odioso de todos los títulos a los ojos de Dios". La formación del Estado teocrático de Irán desencadenó un gran menosprecio hacia el glorioso pasado del país. Se inició una cruzada: se cerraron programas de historia en las universidades, sitios arqueológicos, monumentos importantes, todo lo que pudiera generar culto a la antigua historia persa.
Sin embargo, en 2016 comenzó en Irán un movimiento contrarrevolucionario que busca, a través del pasado persa, establecer una nueva forma de gobierno. En este año, entre 15 y 30 mil personas se dirigieron a la tumba de Ciro el Grande en Pasárgada, un lugar hasta entonces tranquilo. Los manifestantes gritaban: "¡Irán es nuestro país!", "¡Ciro es nuestro padre!", "¡El gobierno clerical es tiranía!". Algo peligroso de hacer en un país como Irán, ¡pero demuestra mucho! Un cambio de rumbo.
Irán es hoy en día el país con la población más joven del mundo, gracias a los impulsos de fertilidad realizados por el gobierno debido a la guerra entre Irán e Iraq, el siglo pasado. Hoy en día, más del 70% de la población iraní tiene menos de 40 años, es decir, no participaron en la revolución que llevaron a cabo sus padres. Según Llewellyn-Jones (2023), la revolución ya no tiene sentido para este sector de la población. Además, la religión misma, el islamismo, ejerce poca o ninguna influencia en estos jóvenes, por lo que buscan nuevas formas de identidad en el pasado preislámico del país, precisamente en el pasado dorado de los Grandes Reyes Persas.
Los jóvenes iraníes están cada vez más utilizando imágenes de Ciro, Darío, Jerjes, haciéndose tatuajes del Aura Mazda, la entidad religiosa de la antigüedad, conectándose con historias del pasado persa como una forma contrarrevolucionaria al gobierno actual de Irán. ¿Hacia dónde va esto? El autor del libro "Los persas: la era de los Grandes Reyes" no puede decirlo, pero es algo que ya se está observando, algo que está latente. Al igual que en 1978 nadie imaginaba la caída de la Dinastía Pahlavi, tal vez también haya, de esta manera, la inminencia del fin de un gobierno.
Los eventos organizados por el Sha en 1971, para honrar a Ciro el Grande, fueron utilizados por el ayatolá Khomeini para reforzar la necesidad de derrocar a un gobierno idólatra que idolatraba figuras del pasado que se consideraban "Rey de Reyes", es decir, infieles a Alá. Ahora, la imagen de Ciro el Grande está siendo utilizada para desestabilizar un régimen teocrático cuya gobernanza se basa en las leyes islámicas. El rey Darío y muchos otros posteriores a él utilizaron la imagen de Ciro el Grande como forma de legitimar sus reinados. La historia se está desarrollando, sin embargo, el nombre del monarca, el creador del primer gran imperio mundial, sigue vivo, en una dialéctica en la que su nombre es la tesis para reformas o la permanencia de un estado.
GENILDO PEREIRA GALVÃO, Licenciado en Relaciones Internacionales por el Centro Universitario IESB. Realizó un semestre de su curso en la Universidad Autónoma de Guadalajara, México. Obtuvo esta oportunidad a través de un programa de becas del Programa Santander Universidades, donde fue uno de los 9 seleccionados en el proceso de selección de 2017. Comenzó una Licenciatura en Historia en 2021, la cual pausó para comenzar una en Filosofía, que continúa cursando. Actualmente trabaja en el Ministerio de Educación como Analista Jurídico Junior para THS Tecnología. Miembro de CERES.
REFERENCIAS
Llewellyn-Jones, Lloyd, LOS PERSAS, LA ERA DE LOS GRANDES REYES. 2023.
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